Деградация отдельно взятого снежного человека

Александр Белов

ДЕГРАДАЦИЯ ОТДЕЛЬНО ВЗЯТОГО СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА

Сын Заны Хвит – плод любви снежной женщины к современному мужчине.

Более подробно об этом читайте в книге А. Белова «Секретный генокод человека», М.: «Амрита-Русь», 2010.

Намедни СМИ вновь принесли очередную утку о снежном человеке. В Америке, штат Джорджия найден труп снежного человека вмерзшего в лед. Как известно в Америке, особенно в США снежные люди гуляют пачками по весям и городам... Ничего удивительного в том нет, что один из них зимой замерз в снегу.  

Сразу вспомнилась история 1968 года о замороженном в глыбе льда экземпляре снежного человека. О ней писал американский криптозоолог А. Сандерсон. Тогда труп исчез при загадочных обстоятельствах вместе со льдом. Остались лишь фотографии, которые выглядят вполне правдоподобно.

Исчез и этот «свежий» труп – не удалось найти концов. Однако среди комментариев по поводу «снежного» трупа и обстоятельств его исчезновения я обнаружил и такой – труп, де, был резиновым костюмом гориллы, набитым снегом и вмороженным в лед какими-то  шутниками.

И в самом деле, на фотографиях снежного человека из Джорджии, которые висят в Интернете, наметанный глаз антрополога может разглядеть странную деформацию лица, не характерную для мертвого тела. Кроме прочего мышцы туловища решены чересчур рельефно и условно. Похоже, что это резиновый костюмчик…

В Америке много шутников… Но это вовсе не означает, что снежных людей не бывает в принципе. Снежные, или «ледовитые» - как их не называй, но они могли гулять по заброшенным уголкам нашей планеты еще совсем недавно, пока их окончательно не выбили современные люди.

Вот одна из весьма правдоподобных историй уже много раз обсасывалась прессой. Но от того она не потеряла своей привлекательности и для серьезных ученых. Я имею ввиду Зану – снежную женщину, пойманную в Абхазии. О ней в свое время писал Борис Поршнев.

Могилу Заны безуспешно искали в абхазском селе Тхины. Игорю Бурцеву, увлеченному любителю непознанного, посчастливилось в 1971 году выкопать на фамильном кладбище череп Хвита – сына Заны. Свою находку Бурцев привез в Москву. Череп Хвита и по сей день храниться у Бурцева.

Вместе с корреспондентом АИФ Савелием Кашницким мы входим в контору, размещенную в жилом доме неподалеку от станции метро «Крылацкое» в Москве. Контора называется «Криптозоология». По крайней мере об этом недвусмысленно свидетельствует вывеска у дверей.

Встречает нас высокий молодцеватый мужчина. Это Игорь Бурцев, кандидат исторических наук, глава криптозологов России. Мы с Савелием рассматриваем фотографии потоков Заны, живущих в селе Тхины и по сей день. Савелий специально съездил в Абхазию и привез от туда новые фотографии многочисленных потомков Заны.

Бурцев профессионально сортирует новые фотографии: вот этот похож на Зану, это нет; затесался из другой не родственной линии. Кашницкий и Бурцев долго спорят о неком мужчине – кто он сын или внук Хвита неизвестно. У мужчины настороженный взгляд, одутоловатое лицо, выступающие вперед челюсти и «острые» уши.

Наконец Бурцев достает из картонной коробки череп Хвита, ставший за сорок лет особо ценной реликвией криптозоологов. Собеседники вспоминают обо мне и приглашают принять участие в «освидетельствовании» черепа. Я с важностью «эксперта» принимаюсь разглядывать череп и давать комментарии.

Череп действительно уникальный. Глобела выдвинута вперед, однако надбровного козырька как у неандертальцев нет. Выражен альвеолярный прогнатизм. Сохранились нижние резцы. Они мощные, выступают вперед. Такой мог при жизни сильно покусать… Поговаривают, что Хвит при жизни вытворял всякие штуки: поднимал зубами сидящего человека за спинку стула и танцевал так.

Черепная коробка имеет круглую форму, стенки черепа массивные и толстые, нижняя челюсть мощная. Лицевой отдел непропорционально длинный. На черепе имеются прямо-таки  огромные сосцевидные отростки… Да, при жизни этому малому, что называется, палец в рот не клади.

Лицо Хвита чем–то похоже на лицо аборигена Австралии, а если конкретней, то на папуаса. Однако мозговой череп однозначно не папуасский. У папуасов довольно крутой, выпуклый лоб, у Хвита лоб уплощенный. Сразу видно были проблемы с логикой и социальным поведением.

О драчливоти, вспыльчивости, неуправляемости и асоциальности Хвита свидетельствуют односельчане. О нем и по сей день рассказывают легенды. В драке Хвиту поранили руку, которую пришлось ампутировать. Однако Хвит и с одной рукой давал фору мужикам-односельчанам.

Игорь Бурцев по моей просьбе любезно сфотографировал уникальный череп Хвита. Позднее, по этим фотографиям я попытался, используя метод М.М. Герасимова, выполнить графическую реконструкцию лица. Получилось жутковато. (рис 1, 2 Авторская графическая реконструкция лица Хвита по черепу) Но, в общем-то вполне прогнозируемо и похоже на лицо Хвита.  Сохранилась его фотография в фас.

Из другой картонной коробки Бурцев извлек на свет череп негритянки, выкопанный им рядом с могилой Хвита. Предполагалось, что это и есть та самая Зана, его мать. Но это гипотеза была отвергнута теми антропологами, кто смотрел череп до меня.

И в самом деле, череп «грацильной» негритянки не имеет ничего общего с массивным черепом Хвита. Совсем другая морфология. Как на Кавказ попали негры – это особая история. Похоже, что там жили негры еще до прихода на Кавказ европейцев. По крайней мере, М.М.Герасимов в своей книге «Восстановление лица по черепу» описал череп негра из неолита, обнаруженный в Грузии.

Покинул я странное место под вывеской «Криптозоология» в сметенном состоянии. Мне всю ночь после этого снилась какая-то зверообразная женщина и просила, чтобы я ее нарисовал. Спросонья по утру я выполнил странную просьбу странной женщины и так появился на свет рисунок странного лица. (рис 3. Возможно, так выглядела легендарная Зана, рис автора)

Днем, выспавшись, я разглядывал свой собственный рисунок и при всей зверообразности дамы находил в нем некоторую приятность черт. Недаром Зана по местным легендам обладала притягательной силой. Она словно бы привораживала мужиков. От нее родилось четыре ребенка. Один из них – Хвит.

Мои мысли потекли в ином направлении - мне припомнилась информашка такого свойства: В Кашмире ванманас (снежные люди) воруют молодых незамужних женщин. Они их утаскивают в свои пещеры. И каким-то образом привораживают их. Даже насильно отнятые у ванманас дамы через какое-то время снова сбегают к своим похитителям. Вот что значит сила любви…

Как писала Бурцева в своей книге о снежном человеке в Абхазии и поныне живет мужчина, который имел сексуальную связь с алмастой – снежной женщиной. «Дама» поджидала его на кукурузном поле. Этому мужчине стоило огромных усилий побороть себя и прервать эту противоестественную связь.

Алексей Бурцев (не путать с Игорем Бурцевым), художник из Томска рассказывал мне, как стал объектом охоты снежной женщины. Побросав краски и этюдник, он позорно бежал от разохотившейся снежной бабы. Похожую историю рассказывал за два столетия до него Иван Тургенев. Снежная женщина напала на него, когда он купался в реке. Тогда ее отогнал пастух кнутом.

Ныне снежные женщины, нападающие на мужиков, по всей видимости перевелись. Да и на незамужних женщин не покушаются снежные монстры. Такие сюжеты стали достоянием Голливуда. Однако люди, похоже, ностальгируют по былому. Вот и вмораживают в снег резиновые костюмы горилл.

Из книги А.Белова «Секретный генокод человека», М.: «Амрита-Русь», 2010.